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北京密云县溪翁庄镇尖岩村
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行政代码:110228101 | 身份证前6位:110228 | |
长途区号:010 | 邮政编码:101500 | |
隶属政区:溪翁庄镇 | 行政级别:村 | |
车牌号码:京 | ||
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尖岩村
尖岩村位于溪翁庄镇西部,密云水库主坝西侧1公里处,距密云县城12.5公里,是我县环城公交车8路的一处终点站,密关路于村东途经全村,交通非常便利。尖岩村原址位于白河西岸,因山得名,明代成村,1958年修建密云水库时村庄西移迁至现址,沿用旧名。
尖岩村共有480户,1200多口人。2005年,该村投入资金数百万元,硬化街道3万平方米,并完成村内街道墙壁及花墙油饰工作,完成400户农户改厕工程,修建村内排洪沟1500米,建全民健身园、合作医疗及民俗旅游接待服务站,加快村内渔业小区和观光采摘园建设等等,村民的生活质量得到显著提高。当年实现人均纯收入5900多元,被评为市级文明生态村。
尖岩村赏花会
去年的正月初三,记者来到尖岩村,有幸见到了这里具有300多年历史的传统民间花会“献花圣会”的热闹场面。
早上,天刚蒙蒙亮,几声清脆的筛响打破了晨曦的寂静,响遍了整个小山村。村里也开始变得热闹起来,人们纷纷穿衣起床。不久之后,第二遍筛响,人们就开始吃早饭。待上午八时许,第三遍打筛时,各档花会的表演者便陆续赶到各档花会的板头(花会各档的头领)家中,开始了化妆等各项走会的准备工作。
上午九时多,伴随着鞭炮声声、鼓乐齐鸣,花会正式开始了。站在村委会的广场上,首先看到的是“銮驾”。相传乾隆年间某年农历三月三,在南大山(现丫髻山)由溪翁庄村、北白岩村、尖岩村共同参加的一次大型的万人庙会上。献花圣会的精彩演出,博得了皇上、娘娘的欢心,随赏满朝銮驾,金牌,玉棍等,之后每次献花圣会必供奉銮驾以谢皇恩。多少年来,祖祖辈辈传下来的民间习俗依然在这里延续着,体现了尖岩村一种深厚的传统文化积淀。銮驾供奉完毕,紧接着由花会的“香尺”(花会总督官下设香尺8人,随时听从总督官指挥)请来花会的第一档大幡,随后是高跷、吵子、诗赋弦(十不闲)、秧歌、狮子、轧鼓各档花会的表演。
在花会队伍进村表演之前,还要进行花会重要的一环“返档”。首先由“香尺”请出“銮驾”,紧跟着是大幡和门旗,然后各档花会依次被请出排在门旗与銮驾之间,銮驾在队伍的最后,整个队伍由东向西排列。这时,忽见两面门旗同时两边分开,后面的队伍也随着门旗向两边闪开,花会的中间便闪出了一条过路。随后大幡回头由门旗中间穿过整个花会,各档花会也跟着大幡从门旗中间穿过,此时近二百人的花会队伍便成了头西尾东,开始浩浩荡荡的往村西的十字街行进。在当地这种形式也被称为“珍珠倒圈帘”。
队伍行进得很缓慢,每过一家门前,这家门前都摆放着一张桌子,上面摆放着烟酒、水果、糕点等礼品。首先这家的主人会先绕过队伍,亲手接过銮驾,然后穿过队伍,将銮驾供奉在桌上,于是花会的各档队伍都在这家门前表演一遍。这种形式在当地称为“接鼎”,实际上也是本村百姓对花会的一种赞助形式。这种“接鼎”的场面在北京城里的庙会上是根本看不到的。一直到下午0多,花会再次回到村委会的广场表演一遍称“回香”,走会全部结束。
据花会的总督官张玉福介绍,尖岩的献花圣会曾因为战乱,停止表演了一段时间,1979年才重新组织,虽然其中的阴阳档、少林会、二达子摔跤失传,但古老的献花圣会仍然内容丰富。2006年,村民将现代秧歌增加到了花会的节目中,欢快的曲调、整齐的服装、优美的舞姿,融进了整个花会里,也吸引了更多人的眼球。
由尖岩村的献花圣会联想到每逢春节北京城内的庙会,虽然也有民间花会表演,但感觉总不如在乡村里表演才真正体现那原汁原味的乡土之情,体现出这种民间文化存在的价值。特别是“返档”、“接鼎”等场面,在北京的庙会上是很难看得到的。按照会规,献花圣会只有在每年的正月初三、初四、初五或正月十五才会表演。悠久的传统、丰富的节目、精彩的内容,有机会您也可以来大饱眼福。
(杨小峰 张玉文/文)
还有3个地名与尖岩村同名:
贵州六盘水六枝特区牛场苗族彝族乡尖岩村 贵州铜仁市松桃县大坪场镇尖岩村 贵州铜仁市碧江区川硐镇尖岩村
尖岩村位于溪翁庄镇西部,密云水库主坝西侧1公里处,距密云县城12.5公里,是我县环城公交车8路的一处终点站,密关路于村东途经全村,交通非常便利。尖岩村原址位于白河西岸,因山得名,明代成村,1958年修建密云水库时村庄西移迁至现址,沿用旧名。
尖岩村共有480户,1200多口人。2005年,该村投入资金数百万元,硬化街道3万平方米,并完成村内街道墙壁及花墙油饰工作,完成400户农户改厕工程,修建村内排洪沟1500米,建全民健身园、合作医疗及民俗旅游接待服务站,加快村内渔业小区和观光采摘园建设等等,村民的生活质量得到显著提高。当年实现人均纯收入5900多元,被评为市级文明生态村。
尖岩村赏花会
去年的正月初三,记者来到尖岩村,有幸见到了这里具有300多年历史的传统民间花会“献花圣会”的热闹场面。
早上,天刚蒙蒙亮,几声清脆的筛响打破了晨曦的寂静,响遍了整个小山村。村里也开始变得热闹起来,人们纷纷穿衣起床。不久之后,第二遍筛响,人们就开始吃早饭。待上午八时许,第三遍打筛时,各档花会的表演者便陆续赶到各档花会的板头(花会各档的头领)家中,开始了化妆等各项走会的准备工作。
上午九时多,伴随着鞭炮声声、鼓乐齐鸣,花会正式开始了。站在村委会的广场上,首先看到的是“銮驾”。相传乾隆年间某年农历三月三,在南大山(现丫髻山)由溪翁庄村、北白岩村、尖岩村共同参加的一次大型的万人庙会上。献花圣会的精彩演出,博得了皇上、娘娘的欢心,随赏满朝銮驾,金牌,玉棍等,之后每次献花圣会必供奉銮驾以谢皇恩。多少年来,祖祖辈辈传下来的民间习俗依然在这里延续着,体现了尖岩村一种深厚的传统文化积淀。銮驾供奉完毕,紧接着由花会的“香尺”(花会总督官下设香尺8人,随时听从总督官指挥)请来花会的第一档大幡,随后是高跷、吵子、诗赋弦(十不闲)、秧歌、狮子、轧鼓各档花会的表演。
在花会队伍进村表演之前,还要进行花会重要的一环“返档”。首先由“香尺”请出“銮驾”,紧跟着是大幡和门旗,然后各档花会依次被请出排在门旗与銮驾之间,銮驾在队伍的最后,整个队伍由东向西排列。这时,忽见两面门旗同时两边分开,后面的队伍也随着门旗向两边闪开,花会的中间便闪出了一条过路。随后大幡回头由门旗中间穿过整个花会,各档花会也跟着大幡从门旗中间穿过,此时近二百人的花会队伍便成了头西尾东,开始浩浩荡荡的往村西的十字街行进。在当地这种形式也被称为“珍珠倒圈帘”。
队伍行进得很缓慢,每过一家门前,这家门前都摆放着一张桌子,上面摆放着烟酒、水果、糕点等礼品。首先这家的主人会先绕过队伍,亲手接过銮驾,然后穿过队伍,将銮驾供奉在桌上,于是花会的各档队伍都在这家门前表演一遍。这种形式在当地称为“接鼎”,实际上也是本村百姓对花会的一种赞助形式。这种“接鼎”的场面在北京城里的庙会上是根本看不到的。一直到下午0多,花会再次回到村委会的广场表演一遍称“回香”,走会全部结束。
据花会的总督官张玉福介绍,尖岩的献花圣会曾因为战乱,停止表演了一段时间,1979年才重新组织,虽然其中的阴阳档、少林会、二达子摔跤失传,但古老的献花圣会仍然内容丰富。2006年,村民将现代秧歌增加到了花会的节目中,欢快的曲调、整齐的服装、优美的舞姿,融进了整个花会里,也吸引了更多人的眼球。
由尖岩村的献花圣会联想到每逢春节北京城内的庙会,虽然也有民间花会表演,但感觉总不如在乡村里表演才真正体现那原汁原味的乡土之情,体现出这种民间文化存在的价值。特别是“返档”、“接鼎”等场面,在北京的庙会上是很难看得到的。按照会规,献花圣会只有在每年的正月初三、初四、初五或正月十五才会表演。悠久的传统、丰富的节目、精彩的内容,有机会您也可以来大饱眼福。
(杨小峰 张玉文/文)
还有3个地名与尖岩村同名:
到尖岩村必去著名景点
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